В с. Нуштайкино есть родник, который носит поэтическое название «Красный колодец». Назван он так потому, так как он в стародавние времена являлся местом моления мордвы, у которых очень сильно язычество. Читать дальше

Мордовское моление у родника «Бабань Каша» в с. Нойкино.

В каждой мордовской деревне есть место моления у родника «Бабань каша».

Есть такое место и в селе Нойкино Бугурусланского района.- родник «Бабань каша».

см. фото 

В последние годы в России происходят позитивные изменения, охватывающие все сферы жизни общества. Это требует заново переосмыслить многие из устоявшихся положений об общественных отношениях. В полной мере это относится к Казачеству.
Активное возрождение казачьего движения диктует настоятельную необходимость иметь полную и объективную картину его эволюции. В настоящее время развивающееся движение казачьего возрождения является неотъемлемой частью становления структуры современного общества и российской государственности.

Традиции и обычаи казачества имеют смешанный характер, что постарались и передать в "Казачьей ярмарке" Михайловский СДК и Бугурусланское хуторское казачье общество.

Мордовская свадьба интересна своими  традициями и обрядами, театрализованными действами и персонажами, красочностью костюмов и красотой песен.

По своему содержанию мордовская свадьба сложная хозяйственная сделка между брачующимися сторонами. Все начиналось со сватовства, когда жених засылал сватов в дом невесты.

В 50-х годах XVIII века на земле, купленной у башкир, подполковник Тимофей Васильев Куроедов основывает деревню Большое Куроедово (Воскресенское). В 1806 году там была освящена каменная церковь во имя церковного праздника Троицы и село получило еще одно название Троицкое. Село прекратило свое существование в середине 20 века. На живописном месте села осталась только полуразрушенная церковь. Что нам напоминает о своих истоках...

В 1757 году подпоручик Иван Фадеев Пилюгин купил у башкирских старшин Загита Абдулова и Муслюма Алимкеева огромнейший участок земли, который тянулся на несколько десятков километров по обоим берегам Кинеля. Пилюгин на купленной земле основал деревню, куда поселил своих крепостных крестьян. Деревня стала именоваться по имени владельца.

Последней дореволюционной владелицей этих мест была одна из внучек графа Орлова - Давыдова Евгения Петровна Васильчикова (1871-1924), которая в 1900 году вышла замуж за князя Александра Михайловича Волконского и стала княгиней Волконской.

В 2012 году в Бугурусланском районе в селе Кирюшкино прошел 16-ый областной фестиваль эрзяно-мокшанской культуры, посвященный тысячелетию единения мордовского народа с народами Российского государства.  Начался праздник с показа древнего обычая, т.к. в с. Кирюшкино свято чтут традиции эрзяно-мокшанского народа. На праздник песни и культурного наследия прибыли высокопоставленные гости.

Основанная в первые десятилетия 19 века, Наумовка до сих пор притягивает к себе красотой, раздольем местности, силой народной дружбы, взаимопонимания.

«… Какая жизнь отликовала,

Отгоревала, отошла!

И все же слышу с перевала,

Как веет здесь, чем Русь жила». (Н.Рубцов)

         В настоящее время, благодаря инициативе мецената Д.В. Хмелева в Наумовке многое делается для создания исторического краеведческого комплекса.

«Сколько вас по матушке-России
Брошенных ненужных деревень?
Переулки,улочки косые
И бурьянных зарослей кипень
Деревенька,русская деревня,
Видеть смерть твою безумно жаль.
Ты в сердцах людей,как чудо-пение,
Как безмерно горькая печаль».(Н. Карачев).http://www.youtube.com/watch?v=1Tj_FH01_aM

Видео слайды о красоте замечательного уголка Бугурусланского района - села Нуштайкино.